魅轩与您名族舞鉴赏——苏州魅轩舞蹈艺术中心

舞是生命情调直接、实质、强烈、尖锐、单纯而又充足的表现。舞蹈不仅娱乐了大家的文化生活，也成为当前人类生活中不可或缺的文化精神需求，还起宣传教育的社会作用，下面来谈谈民族舞的作品赏析。汉族民间舞蹈就拿《红绸舞》来说，此创作于人民共和国诞生不久，作品以民间传统舞形式表达了亿万人民翻身作主的喜庆心情，体现了工农大众扬眉吐气、欢欣鼓舞的时代精神。编导在民间秧歌的基础上，注入弹跳的律动，加强动作的热烈欢快的情绪；道具红绸大小8字、横波、立波、肩圈、大车轮的展开，形成了丰富生动、多彩多姿的流动造型；蹦子、射雁、翻身、倒踢紫金冠等传统戏曲语汇的纳入，更增强了整个舞蹈的艺术表现力。
构思的特点：（1）主次分明，领舞无论在长绸动作难度或空间上都占有突出的地位；（2）热闹而有序，台前、中、后方各成一体，看似杂沓纷乱，却又秩序井然；（3）画面设计别致。             《红绸舞》的服装道具，亦见匠心。作为主要道具的红绸，时而扎成火炬状，时而打开，将编导的意图发挥得淋漓尽致。在服装方面，绿衣与红绸在色彩上形成互补，白衣、黑鞋又与红绸相互映衬，使得整个舞蹈在色调上鲜明开朗，富有层次感。 又例如藏族舞蹈《洗衣歌》，这舞蹈以浓郁的生活气息和藏族特有的艺术风格表达了军民之间的鱼水深情，和汉藏之间和谐的民族关系。《洗衣歌》艺术上大特点是，歌、舞、道白融为一体。自藏女出场到追赶班长下场，始终洋溢着热情、幸福和颂扬之情。洗衣时的唱的《洗衣歌》，“出打出打觉过出打咳”——来萨（快点洗啊）、“阿拉黑司”等劳动呼号，以及道白的恰如其分的应用，使全舞显得格外新鲜活泼、充满生机。不过，该作品仍然以舞为主，其动作是在藏族特有的踢踏步基础上演化而来——泼水步、秧歌踩衣步、捶衣等，风格柔而轻，体现了藏族姑娘活泼热情的性格和对解放军的热爱，从而充分地体现了军民一家亲的浓烈感情。

舞蹈鉴赏是人们观看舞蹈表演时对人体动态美所产生的一种审美活动。艺术鉴赏是令人愉快的精神消费。生产以消费为目的，舞蹈作品离开了艺术鉴赏，艺术创造就失去意义，艺术作品也就失去了存在的价值。英国文学史上的人物塞缪尔•皮鲁斯曾写下了极富文学价值的日记，但是这些日记却全部用密码来写，生前未曾发表，而且存心死后也不让人读懂。直到他死去百年之后，以为教士经过五年刻苦努力，才将这些密码破译出来，使作品得以与世人见面。试想，若不是这位教士，塞缪尔•皮鲁斯的作品哪怕是惊世之作，也恐怕要沉沙千载，能有什么意义呢？艺术史上不乏将自己的作品“藏之名山”，不与世人见面的例子，但这些艺术家是不是真的不想让自己的苦心之作与世隔绝呢？虽然并非如此。他们更多的只是想让自己一时无法得到社会接受的作品，留待子孙后代来承认。因此我们说，任何艺术作品都离不开接受与鉴赏。舞蹈艺术也一样，舞蹈艺术鉴赏作为一种精神的审美活动，是舞蹈艺术家与观众、舞蹈活动与社会之间的桥梁，是检验作品社会功能的重要途径，更是舞蹈作品实现其价值的主要依托。只有经过千百万人的鉴赏，才能终使其成为现实的艺术，实现自己 的价值：改造社会、教化人心、从而获得艺术生命。可以这么说，艺术创造者之需要鉴赏者，正犹如千里马之于伯乐

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